Дмитрий Волков — инвестор, бизнесмен, коллекционер, автор философских книг и деятель современного искусства. Он написал несколько книг, посвящённых вопросам свободы воли сознания и моральной ответственности. Также Дмитрий Волков является создателем, инвестором и партнёром многих бизнес-проектов, связанных с IT-технологиями.
Особенно часто в своих трудах Дмитрий Волков оценивает свободу воли человека и те варианты трактовки этого понятия, которые предлагают современные философы. Во время лекции из цикла «Реплики» (проект библиотеки имени Ф.М. Достоевского и Института философии РАН) д.ф.н. Волков обсудил эту тему с д.ф.н. Вадимом Васильевым, заведующим кафедры Философского факультета МГУ. Далее приводим некоторые выдержки из этой беседы.
В самом начале Волков напоминает участникам лекции, что все люди так или иначе вовлечены в межличностные отношения. При этом на поступки других людей мы реагируем не так, как на последствия природных стихий, гравитации и т.д. Условно говоря: если человек намокнет под дождём, он расстроится, но не станет винить дождь или природу. Но если в автобусе другой человек наступит ему на ногу, то может последовать более активная реакция на этот раздражитель.
По словам Дмитрия Волкова, подобные человеческие реакции — признак того, что мы признаём за другим человеком, личностью некую уникальную способность. Она включает в себя:
Умение действовать рационально.
Учитывать интересы других людей — каждого в отдельности.
Поступать свободно.
Признавая за тем или иным человеком все эти качества, мы тем самым считаем человека ответственным за совершённое действие.
С другой стороны — если мы знаем, что человек в той или иной ситуации поступил вынужденно, то мы по-другому оценим его действия. Допустим, человек совершил некое негативное по отношению к нам деяние. Но сделал он это не по доброй воле, а по принуждению. В этом случае к людям приходит понимание того, что такого «принуждённого» человека можно, пожалуй, освободить от ответственности.
Также возможны ситуации, при которых человек совершал поступок сам, но необходимость совершения этого действия была внушена под гипнозом. В этом случае ответственность за совершённое действие должен нести тот, кто «запрограммировал» исполнителя на подобную активность во время сеанса гипноза.
Еще Дмитрий Волков упоминает связь свободного действия человека с детерменизмом. Согласно детерменизму, все последствия имеют свою причину. И эта причина с необходимостью определяет совершённое действие (или конечный результат).
«Но давайте проследим дальше это движение причин, и мы увидим, что все причины связаны в цепочки, и эти цепочки уходят в прошлое... ещё до нашего рождения. Цепочка причин может быть сколь угодно сложной, но она явно будет уходить бесконечно далеко в прошлое. Но если причины уходят в прошлое, и если эти причины с необходимостью определяют каждый результат, каждое следующее событие, то оказывается, что все наши действия в качестве исходных причин имеют причины, которые находятся за пределами нашей жизни», — отмечает Дмитрий Волков.
Порой люди пытаются снять какую-то часть ответственности с себя, переложив её на что-то другое: на судьбу, бога или физические явления.
«Современные философы, как мне казалось, исчерпали свою тему, потому что они всё время занимаются нейрофизиологией, когнитивными науками, физикой — и пишут о них, а не о философии. Вот такое представление о современных аналитических философах у меня сложилось после первого знакомства с этим полем исследований. ... Это, с одной стороны, реально очень плохие писатели в области научной фантастики, а с другой — это довольно поверхностные учёные в области когнитивистики, нейрофизиологии, искусственного интеллекта и так далее», — считает Волков.
Заключение
Термин “Свобода воли” связан со многими другими значимыми философскими и не только терминами и явлениями. Очевидно, что в этой области знаний ещё не были сказаны последние слова. А значит — последуют и другие размышления на эту же тему.
Современная философия, с одной стороны, может опираться на компьютерные технологии — которые позволяют моделировать те ситуации, которые раньше были исключительно плодом длительных размышлений. С другой стороны, слишком велик для современного мыслителя соблазн увести общую тему исследования в область когнитивных наук, физики и нейрофизиологии.
